法華經經典共修_2021-4-29_化成喻品上課內容的啟發

 

大通智勝佛的因緣分成二段

成道前	成道後
成道前十劫，欲界諸天，還有八部鬼神因為過去的善根利根今生的神通力。他們知道大通智勝佛是一個大威德的修行，所以，以釋提桓因為代表的廣修供養故事。	就是十六王子跟大梵天王，重點在於請轉法輪。

住於邪見法，不識善儀則

一個人罪業造久了，不起禪愧心，後果就是邪見，起邪見顛倒了：反正我造業也沒甚麼關係！因為「不蒙佛所化」，而「常墮於惡道。」

沒有接受佛法的教育，別人稍微刺激，就容易起煩惱；起煩惱以後就造罪業；造罪業以後就招趕了來生痛苦，就是「失樂及樂想」。

佛陀講三法印〈諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜〉，主要是解決輪迴的痛苦。 四締、十二因緣。依止大慈悲的方便，來度化三界苦惱眾生。

什麼是空？

從無常之中看到「空性」，也叫做「空性」。

如果不知道無常，而不能夠體驗空，

就會苦。

自無量世以來，我們累劫了很多的習氣惡業，在〈苦〉裡不斷的流轉。

所以，要祈善果以周隆，必使罪花而凋謝，仰叩洪慈大彰靈應。

解決苦的方法：

１．先修行禪定，才能夠發現智慧，智慧出現就得解脫。

２．不需要修禪定，只要認知觀念清楚，馬上就能得智慧而解脫。

佛陀的智慧是不可思議的

從《法華經》可以看到：

什麼是佛陀的智慧

什麼是佛陀的功德

最重要的是「皆得作佛」

東南方雲集-請轉法輪

忍善者增益

學佛以後，今生能夠達到「忍善者增益」，

福德力、智慧力因為這一次的生命而增上了。

南方雲集-請轉法輪

蕅益大師判釋是請大乘的方等時是怎麼請的（判釋三個「大」）：

第一個大法鼓指的是大乘的教法，因為大乘的教法就像鼓一樣，聲音能夠產生振動，對我們產生警覺的效果。

「而吹大法螺」：透過語言文字的讀誦信解以後，開始產生修行的行動，如說修行而輾轉增上，就像法螺ㄧ樣，聲音能夠各種地繚繞、深遠。「普雨大法雨」：透過信解而而產生觀照、修行以後如萬物得到雨水的滋潤而產生各種的道果，就證理了。所以，這個大法鼓、大法螺、大法雨是代表了整個大乘的功德，大乘的功德最基本的就是方等時。

而方等時把小乘的功德跟大乘的功德做一個對比，叫做四教並談。《維摩詰經》

第九組段玉瑩