2026年1月25日 參訪法鼓山世界佛教教育園區心得淺談

一．2026年1月25日參加114年福田班一日參訪「法鼓山世界佛教教育園區」，

導覽師姊帶領我們這一組別參訪了「藥師古佛」，禮敬古佛之後，請我們就近站在古佛旁的溪河邊，聆聽瀑布、溪流水聲潺潺，鳥鳴，及感受風吹拂臉上的感覺，去體會雨後空氣的味道(清新)，打開我們身體各項知覺，去感受週遭環境的一切；如此這般，無形當中，人自然沉靜下來，感受到水聲、鳥叫聲，空氣是如此鮮甜，這環境真是美好啊！
這樣的感覺與經歷，是我以前自己來園區，或者是來園區，由園區帶領瀏覽時，未曾有的經歷。

二．這次班導師演傳法師也陪我們北上到園區參訪，

法師說他特地到「開山紀念館」看看，並在那一幀師父的畫像前佇足，再次感動不已；他建議我們有機會來園區要去參觀開山紀念館；經法師的提及，讓我想起以前自己來參訪時，也是對師父的精神既感動，又感佩。                                   
跟家人約好等天氣稍暖和，再訪教育園區時，一定會再去「開山紀念館」參觀，領受師父的薰陶。

三．這次參訪教育園區，

我們彰化分會有四位師兄姊共乘一部汽車，到台中分院搭乘遊覽車；回程時，大家心情較輕鬆了，我們聊起了我們的「主持人」師姊，大家心中有一疑問？我們的主持人怎麼有辦法，在每一堂課課後作串場，作得流暢如雲，讓課程啟承轉合，如此的順暢！
主持人師姊的作為表現，有引起我們同學的注意喔！另一位師姊說，要能如此流暢的串場當主持人，一定要看不少書，作不少事前功課 ，才能勝任。
這是善循環，主持人師姊的發心，已達示範作用，讓大家心中留下學習對象。主持人這角色，不容易擔任，實需傳承，並給予掌聲鼓勵。

2026.01.25 總本山參訪心得

法鼓山總本山位於新北市金山區，院名取「法鼓」之意，象徵以佛法為鼓聲，喚醒人心。園區地址依山傍海，遠離塵囂，由聖嚴法師於 1989 年發願創建，歷經多年規劃與眾人努力，逐步成就今日莊嚴而寧靜的樣貌。這裡不只是宗教聖地，更是一處融合自然、人文與修行精神的空間。

在建築特色上，法鼓山總本山不以張揚宏偉取勝，而是以「簡、靜、空」為核心精神。整體建築線條低調內斂，順應地形起伏而建，灰白色調與山海景致自然融合。水池、石階、庭院彼此呼應，留白的空間讓視線與心境都能自由流動。行走其間，不會感受到壓迫，反而有一種被環境輕輕托住的安定感，彷彿提醒人慢下腳步，回到當下。

參觀法鼓山，最深的感動不只是來自建築本身，而是其背後眾菩蕯們的心意。感謝聖嚴法師以宏大的願心，為後人留下如此富有禪意的道場，但我更感念的是無數先賢菩蕯共同成就這裡的用心。我們每個人的力量其實都很小，小到不足以獨立完成任何宏偉之事，然而當這些單純而想把美好傳遞出去的念想匯聚起來，便能化為真正落實的行動。園區的每一個角落都在默默弘法，水池中閃閃發光的石頭、安靜的廳院與步道，都在訴說著願景與堅持，沒有人的清掃，再漂亮的廳院景觀都會蒙塵，只有時時勤拂拭，才能永保清明；時時的觀照自身及環境，那是一種不張揚卻深刻的力量。同時也讓我離開後，心中仍保留一份自覺，希望能長保心境的清明與安定。

第4組 羅秋如

2026.01.25 總本山參訪心得

第一次到金山參訪總本山，真的超漂亮，走進去會馬上讓人安定、心靜，在聽導覽法鼓山的建設時，讚嘆聖嚴師父能規劃出那麼完整的建設理念，

建築色調只用3種：青灰、淺咖啡、米白來呼應天空、山林、土壤

也把這裡的環境特質考量進去，特意做斜屋頂為了集雨；深窗則是為了防風、防雨、防曬、安定；大殿佛像做的比較小尊是為了要有開闊明朗的空間可以讓人群走動。

總本山特色：窗多、柱子多、樓梯多，為了不想破壞這裡的地形結構

真的不簡單，光地基就建造了3年，全部建造完花了16年～

🌟師父說碳如煩惱 ，透過環境的洗滌，心就會安定。

第11組 司徒捷瑩

2026.01.22 聖嚴書院113佛學班參訪之旅

 

 2026.01.22聖嚴書院113佛學班參訪之旅心得分享

冬天的清晨有點寒意，但我們期待已久的心是熱騰騰的，因為同學相處一年半，終於能夠出遠門去参學，這是很棒的因緣啊！

我們第一站到高雄的紫雲寺，它位於鳥松區澄清湖邊，早期開山住持演禪長老尼購地草創，她是天台宗高僧斌宗上人弟子，所以寺院名為南天台紫雲寺，後來住持年邁便將紫雲寺交由法鼓山接辦，現在是法鼓山紫雲寺，內部的設施有知客室，行願館，五觀堂，大殿禪堂，小參室，觀音道場，寮房等，設備新穎，空間寬敞，環境幽靜。

紫雲寺用完美味的午齋之後，法師贈送我們每人一個木製的隨身座右銘，上面刻著「好容易」，要我們每人自己想一件事，然後說出來，有人說「微笑好容易」，有人說「念佛好容易」，我說「修行好容易」，只要有心，有願力，就能一天一天的進步。

第二站到佛陀紀念館，佛光山是五座小山丘圍成的，範圍很廣大，我們走成佛大道往大雄寶殿，途中有八座高塔，「八道塔」，代表學佛得從八正道起步。「六度塔」，代表菩薩道要行六度波羅蜜。「五和塔」，代表著自心和悅，家庭和順，人我和敬，社會和諧，世界和平。「四給塔」代表要給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。「三好塔」代表要存好心，說好話，做好事。

此時正逢殿內辦理麥積山石窟展覽，導覽員介紹佛教東傳到中國，興盛於北魏時期，皇家及民間陸續捐資開鑿石窟，工程浩大，能保留一千多年，難能可貴。

這次參訪活動學員都保持進出井然有序，義工菩薩也很熱心親切招待，倍感溫馨，路上怕我們挨餓，也備妥早餐，點心飲料，西點晚餐，真的好貼心喔！希望明年還有類似的活動。

第15組林翠華

參訪認識寶雲寺心得

114/10/16佛學班課程是參訪認識寶雲寺。

對末學來說這課程安排的太好了，先放影片讓果理法師講解，再讓我們實際去看現場、直接去感受體會，而且到現場又有法師專業解說、讓我們能更有沉浸式的體驗，如同進入時光隧道一樣。

每張圈片、每個紀錄、看一下可能幾分鐘，但都是師父與法師們、義工菩薩們、信眾們、用無數的時間、精力、金錢所累積起來的，這樣眾志成城的努力，無法用言語來形容的感動。

過程中有看到府會園道時期，想起是末學人生的轉戾點，當初離開法院工作，人生迷茫沒有方向的時候，演博師兄指點末學到法鼓山受在家菩薩戒，在道場學習、做義工，雖然待業但過得很充實，反而是寶雲寺落成後比較少参與，因爲開始工作了，一晃眼至今超過十年了。我也從青年變成了頭髮灰白的中年阿伯了。

看著十餘年前曾在總本山看過師父的油畫，法師介紹畫中有畫，除了背景襯托出佛菩薩像，象徵著佛菩薩就是我們佛弟子的靠山，還把師父重要的人生歷程都呈現其中，現在再看更加深刻了，真是奇畫，而師父的墨寶字字都有一股説不出來的生命力。

末學跟著引導上二樓，走著走著，突然看到師父的墨寶「回頭」，赫然好像被師父當頭棒喝一下。

是的！是該回頭了。世俗的家以外，我們佛教徒還有一個修行的家，一直都在等著我們回家。十年了，該回家了！

此時在腦海中，依稀看到油畫中的師父拿著竹杖笑了，而末學的眼眶也紅了。

一行人到祈願觀音殿，瞬間感受到令人安詳的力量，方才內心到悸動立刻平靜下來。觀音菩薩聞聲救苦的願力，祈願觀音的設計表現的淋漓盡致，菩薩頭微微偏向一邊，眼睛微閉，如同在專注傾聽眾生的聲音。

最後法師要我們大家向祈願觀音發願、祈願。末學祈願眾生都能找到自己心目中的寶山。至於我自己呢？已經找到了，那你呢？

114佛學班 第11組 劉銘哲

認識寶雲寺的心得

 藉著佛學班認識寶雲寺的課程，我真正的認識到寶雲寺。

很開心能夠在車水馬龍的地方，蓋了寶雲寺，從市政路進來，就是來迎觀音笑臉迎接你，讓你用歡喜心來學佛。

而最令人神奇的是，香爐上竟然會出現蓮花，法師說因為誠心拜佛，所以才會顯現出蓮花，但是也是因為如此，師父怕大家產生我執，只專注在觀察香爐上的蓮花，而喪失了學佛的初心，便讓蓮花不出現，這就是要我們認真學佛，蓮花自然顯現，而拋下我執，人人心中自有蓮花。

法師也告訴我們，每個人身上都有一顆摩尼寶珠，只是被貪瞋癡慢疑給蒙蔽了，要用佛法來把自己的摩尼寶珠擦拭乾淨，使它發光發亮。

到12樓見到祈願觀音，法師告訴我們，觀世音菩薩因為大悲心起，發願救苦救難，入流亡所（當你能聽見所有聲音，卻不被任何聲音拉走，當你能入世，卻不被世間黏住，那就叫——入流亡所），入流亡所之後，就可以觀自在，所以處處觀音菩薩，法鼓山是一個觀音道場。

我們也參觀了師父之前的書桌擺飾，印象很深刻的是師父很喜歡的一幅吳道子觀音畫像，一直以來，我也十分喜歡吳道子的畫風，衣祙飄飄，線條流暢，唐朝佛像風格表露無遺，難怪師父這麼喜歡，閉關也帶著這幅畫。

三樓大殿的三尊佛像，又是一個很令人贊嘆的故事了。

本來師父的想法是希望法鼓山佛首能像敦煌石窟的盧舍那佛，而這時候，剛好有人送給師父一個佛首，是山東四門塔的阿閦佛，在1997年被盜，後於2002年由台灣法鼓山聖嚴法師捐贈回歸，並進行修復，恢復了佛像的莊嚴面貌。 

因此，師父決定佛首改為阿閦佛的面貌，而佛座，四面都畫上台灣的一些特有的動物，我們大家慢慢地觀察到有台灣黑熊、藍腹鷼、台灣彌猴、穿山甲等等…，大家都非常的欣喜，也代表著，佛菩薩一直在守護台灣這一塊土地。

很感恩有這堂課，讓我們更暸解寶雲寺，前人走過的路，以及師父的理念，落實在生活中，寶雲寺時時刻刻都開著大門，觀迎大家拜佛學佛。

114佛學班 第8組  吳孟真

11408福田班 心得分享

今日福田班上課法師說到義工的精神，其中一個是不勉強，這讓我想起了去信行寺的義工經驗。

我剛禪修不久就參加了信行寺為期五天的禪悅營，體驗到身心放鬆、沒有煩惱的禪悅感，於是發願要去當一次護持義工。還記得那次參與的義工很少，還有許多位是高齡的菩薩，在那樣的情況下，法師找人擔任組長統籌各項工作，傻呼呼的我就答應了。沒有經驗的我對道場的各項工作並不熟悉，又捨不得得老菩薩太累，於是工作多半就由我和一些年輕的義工承擔，當下心中只有一個念頭就是要把工作做好、做完，於是就卯起勁的用力做，結果就是返程搭車時整個人累癱了。

後來在參加其他禪修活動中，聽到法師開示有關出坡的重點，是工作時要仍要用「禪修的方法」。當天的體驗是身心放鬆且不影響工作的進度，同時能讓工作的品質更好，原來這才是正確的工作方式，而不是像我以前一樣沒有方法的用力做。

這呼應了今日法師說的不勉強，很重要的一點是要先覺知自己當下的情況，要把握禪修的八字箴言「身在那裡，心在那裡，清楚放鬆，全身放鬆」，才不會誤判或忽略了自己是否「勉強」。還有很重要的是當義工最好要來上福田班，才能夠建立當義工的正確觀念啊！

114福田班 第18組 鄭佩雯