到寶雲寺做義工是「智慧的決定」。多承擔多作一些是「慈悲的小事」。後學是二、四香積組組員，參與每周二、四的午齋製作。
我已經66歲是退休人員，國家認定的老人。但在大寮眾多資深的師姊面前，我還是佛教青年。所以每次出坡，我都會「慈悲心起」，粗重的、熱的、燙的、滾的、趕進度的，我都會很主動的去承擔，心裡想的是組長及師姊們能較輕鬆的去完成她們為佛教、為眾生的發心。
不管什麼水，流入大海都叫海水，在寶雲寺當義工，無論什麼任務、什麼職責，都是為三寶為眾生服務，都很有意義。
佛法的智慧是「無我」，在團體運作上講求的是眾緣和合，所以每個人的付出都很重要，但在和合之中，個人也可以視因緣讓自己多作一些多承擔一些多成長一些。
這就是目前後學正在學習正在成長的「慈悲」與「智慧」。
慈悲的小事：分享減少塑膠袋使用的觀念給長照居服員，推廣減碳護生。
這週跟照顧兒子的長照居服員分享，我塑膠袋都反覆清潔使用，直到真的太難清潔才轉為塑膠袋，而且把每天的少量菜葉垃圾都放在小塑膠袋後丟到社區大型垃圾桶，也把環保資源每日放置到社區分類區，減少家中垃圾，就真的減少蟑螂出現機率。這是之前去墾丁帶兒子坐半潛艇看海底生物時，發現海中真的好多免洗餐具和垃圾袋，業者說他們每天都在風浪允許時，浮潛下去清潔，避免綠蠵龜誤食，但是觀光客通常是把垃圾不經意的丟在水溝裡，大雨颱風後，這些垃圾就流進大海，所以有時真的很難清潔完畢。聽到綠蠵龜可能被免洗筷鎖喉，聽了很難過，我現在都在車上放ㄧ組全家的筷子和湯匙，隨時可以外食時取用。
智慧的決定：這週落實每天跟兒子親自唸誦「四弘誓願」而且解釋ㄧ遍。
因為參加花藝課程遇到法師開示，我於是對自閉症特質的兒子每天上學都講解和念誦四弘誓願，我發現他比較能夠對外界對他投以異樣眼光時，比較不會生氣而暴走，身體呼吸道過敏現象也緩和很多，原來自己為自己發願立願，比起媽媽幫忙設結界更有助益。真的很感恩法師分享這方式。
是慈悲的事也是智慧的決定:學生緊張害怕的跑來告訴我，走廊上有一隻死掉的蟑螂，他們很害怕。聽到的當下我心想這應該不歸我管吧？！但想想等等正是午餐後學生抬餐桶回收的時間，小強雖位於三不管地帶但這條走廊卻是學童們抬餐桶到餐車的必經之地，雖然我也不喜歡面對死掉的小強，但想到 師父曾說：沒人做的事，我來吧！於是我拿起清潔工具將往生的小強處理並適當打包，以免再嚇到其他人。這事件對我帶來的改變是：
◎內心空間的轉變（由慈悲帶來）
幫助清理小強的舉動雖然只花了十分鐘，但看到學生們鬆了一口氣的笑容，讓我也化解了原本也緊繃、焦慮的心情 。
◎生活節奏與關係的優化（由智慧帶來）
主動處理的智慧決定，成功避免了後續可能發生的工作過載與不好狀態，因為當下若不處理，越來越多學生看到，若驚慌打翻餐桶或跌倒受傷，不僅造成更多困擾也更增加自己的工作量 。
這樣的體驗讓我明白，「慈悲」是對外的關懷，而「智慧」是對內的保護。沒有智慧的慈悲容易流於盲目或讓自己耗竭；沒有慈悲的智慧則可能顯得冷酷。當兩者在生活裡平衡時，日子會變得既有溫度、又有秩序。
題目:請簡單寫出「五戒」「十善」內容。
請您選擇十善其中一項實踐心得。
一、五戒： l.不殺生 2.不偷盜 3.不邪淫 4.不妄語 5.不飲酒。
二、十善：l.不殺生 2.不偷盜 3.不邪淫 4.不妄語 5.不兩舌 6.不惡口 7.不綺語 8.不貪欲 9.不瞋恚 10.不邪見
「不惡口」的實踐心得
日常生活與人相處，經常話未經思考就脫口而出，造成他人聽了不舒 服，甚至傷害他人而不自知，更甚者狂語壓人，得理不饒人，完全不能同 理他人感受，自從接觸佛法後，反思自己言行，生活似乎就有了改變。
1.與人相處更加和諧。
2.內心變得更加柔和。
3.受益最多其實是自己。
阿彌陀佛!
題目:聽完聖嚴法師-大法鼓242「什麼是皈依」印象最深刻？
聖嚴法師用易懂生活化的智慧，改變社會大眾對佛教的印象，皈依 不是出家，不會讓人感到束縛，更不是失去自由，而是一種「註冊學佛」 與「確立人生方向」的生命起點。
一、皈依不是出家
皈依只是「宣誓成為佛弟子」的註冊手續，就像學生去學校註冊一樣。皈依後，你依然可以過原本的家庭生活、做原本的工作。
二、皈依不是失去自由
皈依後不會被層層戒律束縛，皈依不是限制自由，而是為心靈找到一 個可以依靠的避風港。內心反而更踏實、更自由。
三、人人都能皈依
學佛只要認同佛教慈悲智慧的精神，願意讓自己往良善的方向提升， 隨時都可以走進佛門進行皈依。 阿彌陀佛!
隨著一年級上學期課程的進展，115佛學班於115年10月7日、10月14日，特別禮請到的郭惠芯老師，為新進的佛學班學員們進行期待已久的二堂課。
第一堂課，郭惠芯老師以各種精彩的金句為開場，溫暖地啟發學員對學佛的興趣。
(check mark)學佛就如同修復古蹟。過程中，我們需要「學習」、「發願」、「耐性」、「柔軟不失望的心」，以及「好的標竿」。
(check mark)缺點讓人知道，不是壞事。
(check mark)學習佛法，可以認識自我，超越自我，進而消融自我。
透過郭惠芯老師的講說，融通的佛法，以及佛法的生活呈現，就像春風一樣，柔柔軟軟地吹拂到學員們的心中，觸動著每一位學員。💕
郭惠芯老師接著又連續以「畫杯子」、「畫光芒」等2個繪圖活動，帶著學員進行探索：
(check mark)自己畫一個杯子，邀請家人、同事也畫一個杯子。互相欣賞每個杯子的不同樣貌，試著讚嘆對方的杯子的不一樣，也體會對方杯子與自己杯子不一樣之處，透過畫杯子，幫助開啟彼此的對話。
(check mark)畫一個圓，圓的外面加上如太陽般的光芒，每個光芒一個與自己有關聯的人事物，透過繪製關聯圖，引導學員發現，每個目的地都是創造幸福的地方，也讓學員理解，自己安定，也可以帶給身邊的人安定。
第二堂課，郭惠芯老師進一步地為學員詳細介紹聖嚴師父，許多在「聖嚴法師年譜」一書撰寫過程中，被發掘的聖嚴師父軼事、珍貴的投稿照片等等，一一呈現在學員眼前，豐富的課程內容，短短一堂課的時間，完全不夠用。雖然如此，郭惠芯老師還是排除了萬難，為115班創造了非常難得的因緣，邀請到副住持法師果理法師擔任課程嘉賓，為學員講述的建設法鼓山、寶雲寺的故事，過程輕鬆、溫馨，充滿法喜又令人感到圓融自在。
學員表示，經過郭惠芯老師的課程，以及副住持法師果理法師分享的故事，深刻地暸解到，能夠遇見學佛路上最大的善知識，也就是遇見聖嚴師父，真的是一件非常幸運的事。雖然每一位來學佛的人，與聖嚴師父相遇的時間、空間、距離，有種種的差別，但從聖嚴師父的各種教法中，一定能獲得佛法的利益這一點，每個人都是一樣的。而且，除了自己從佛法的寶雲中獲得利益以外，每個學佛的人，也都是一片寶雲，可以讓遇見我們的人獲得利益。精彩的課程，學員終於真正地瞭解，聖嚴師父的法，是深入淺出的，也激起平日想精進閱讀聖嚴師父著作的動力，並且深信透過學習一定可以領略佛法的浩瀚與受用。用感動的心，115佛學班，接住了這份佛法的幸福和幸運。❤️💕
聖嚴法師說得好，皈依不是出家，一樣可以回正常的生活，都是在家居士，在宗教信仰上有一個目標，是正確的方針，在末來上也需要靠學佛法來維持生活上做人的態度，一種方法。修學佛法擁護佛法弘揚佛法，才是真正的皈依弟子，讚！
皈依就是認定自己是佛教徒，發願，願自己做佛教徒，佛教就是要普及化、幫助人成正觀念上修正自己方向上的掌握，這是皈依三寶的做用。
2. 閱讀小冊子心得：
這本小冊子，簡直就是寶藏！把我心中的疑問都解開了，這才是我所追求的正知、正見啊！我讀到”如果附近有一座高山，大家是否應該登上高山呢？相信除非他是白癡，否則絕不會放棄此一求生的機會“。我查AI，它說：佛法傳播與禪宗教學中，粗俗、接地氣的用語，不僅可以使用，甚至作為打破「執著」的「機鋒」與「方便法門」，佛法講求「依義不依語」，真是點醒我啊！皈依三皈三結三誓，是受皈的重心，故為在所必行;三皈共分三品：發心自度度人者為上品，我認為我會以這個為目標，也像本子上寫的，為了養成不自私的慈悲襟懷，功德迴向一切眾生，「不皈依天魔外道」，「不皈依外道邪說」，「不皈依外道徒眾」，三誓的建立，具有了戒的性質和作用，也防止進入正道的人，不要再誤入歧路，真是好的把關。
也讓我了解到「戒」，要食五種淨肉，每年的一、五、九月及每月的六齋日（初八、十四、十五、二十三、及月底最後兩日），要持戒齋，原來有這些才可以在當彌勒佛的初會之中，便可得到解脫，需要好好的記住。皈依三寶的好處多多，佛陀說，人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，並寫下來隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏，皈依三寶不但求現生的平安與快樂，最終目的，乃是回到三寶的懷抱，自己也能成為三寶，皆可以成佛，努力向上。我希望我能修好「智慧」，但又不能以「我」為中心，要超越自我中心的一切，心理或精神運作為出世間的無漏智“開悟“，即是無漏智的顯現。
「慧」:聞、思、修三慧，多多來上課，聽法師講課，讀佛教經論，理解和修行的原則，一步一步跟著學習，讓自己開悟又得智慧，皈依真得太棒了！
好處多多，願一切眾生都能來皈依，聽經文佛、法、僧，一起來成就佛道，
阿彌陀佛！！
《補充：第一堂課最讓我感動，大家一起唸「四弘誓願」，讓我心情很甚激動，謝謝各位法師、學長、同學們》
