壹、從芒鞋踏痕裡敘述的師父，我們能學習甚麼?
好好思考，還有甚麼樣的事值得成為生生世世永不退轉的理想?
貳、「法師品」經文提到，聽聞《法華經》做了些甚麼事，未來必得做佛? 我們願意從哪裡做起?
《法華經》肯定一切根器的人皆可成佛，包含前述的舍利佛、四大弟子、五百聲聞、二千學無學人弟子，以及
- 無論於佛前或佛滅度後聞《法華經》，乃至一偈一句，一念隨喜者。
- 受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》乃至一偈者。
- 敬視《法華經》如佛，種種供養，華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂，乃至合掌恭敬。
每周在 法師開示下開始聞持《法華經》，然而生活中隨時充滿大小境界、易生煩惱，尚需隨時觀照、自我提醒，在各種境界中以佛的智慧疏通內心障礙而能法喜充滿，增長法身慧命。
另願以恭敬之心受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》，藉此修學身口意三業，以提升觀照之智慧，隨時回到清淨法界。
感恩 法師針對「法師品」深入淺出的開示。
願 我等與眾生 皆共成佛道
20組 江怡蒨
壹、從芒鞋踏痕裡敘述的師父我們能學習什麼？
學習 發願行願1 心中設定理想2 不分對象3 珍惜任何機會4 用自己己知的佛法 (並持續學習佛法)5 分享佛法6 道心不退 不放棄理想
學習 用方法1 忙是外境 心不受影響2 如何不受影響 用默照3 觀照 外境及心境的空假中
不斷學習至佛的高度
貳、《法師品》經文提到聽聞法華經做了些什麼事，未來必得做佛？我們願意從哪裡做起？
聞持 隨喜 受記
第20組 陳珮君
Q1、從芒鞋踏痕裡敘述的師⽗，我們能學習甚麼？
答：聖嚴師⽗，藉由他的⼀⽣，親⾝⽰範了法華經中法師品裡的精神，來指導感化⾝為佛弟⼦的我們，該如何於⼈間落實佛法的信解⾏，使我們皆得以⾃淨佛⼟。感恩師⽗。
Q2、「法師品」經⽂提到，聽聞法華經做了些什麼事，未來必得做佛？我們願意從哪裡做起？
答：世尊告訴我們，無論於佛世，或佛滅後，世⼈只要聞持妙法蓮經⼀偈⼀句，⽽⼀念隨喜者，皆當獲得其授記⽽成佛。
我們應就循著法華經，老實的解法華與⾏法華，以成就法華的智慧。
⾸先，解法華，找出內⼼清淨⾃性的摩尼寶珠。如⽇⽇讀誦法華經，週週聽聞法師解說法華經，以增進對法華經義的理解，且於課後思維經⽂意涵，並完成法師發派的作業。
⽽後，⾏法華，練習運⽤⾃性摩尼寶珠，以獲得法華的智慧。即是將經⽂實際運⽤在⽣活中。例如，在⽇常待⼈處事時，事事往往難圓滿，但⼼中常憶念「..若⼈說此經，應入如來室，著於如來衣，⽽坐如來座，處眾無所畏，廣位分別說，⼤慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法。」⾝為佛弟⼦，常懷此等的處事態度，才能⾃淨⾝⼼，不負如來的家業，⾝⼝意皆以佛莊嚴⽽⾃莊嚴。
第22組 黃芃蓁
壹、從芒鞋踏痕裡敘述的師父，我們能學習什麼？
答：師父再忙再累也沒有放棄弘法利益眾生。
◎學習師父安住身心的智慧，『外境動，心不動』。
◎學習不放棄修行，要上課勤精進，不退轉。
貳、「法師品」經文提到 聽聞＜法華經＞做了些什麼事，未來必得做佛？我們願意從哪裡做起？
答：1、Ｐ383-P384
佛告藥王。又如來滅度之後。若有人聞妙法華經乃至一偈一句。一念隨喜者。我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人。受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。於此經卷敬視如佛。種種供養。華香瓔珞。末香塗香燒香。繒蓋幢旛。衣服伎樂。乃至合掌恭敬。
藥王。若有人問。何等眾生於未來世當得作佛。應示是諸人等。於未來世必得作佛。
《絕妙說法》P138
聽到《法華經》，乃至僅僅一偈或一句的每一個人，不論有佛住世時或佛已滅度後，只要一念隨喜，將來也一定成佛。
答：2、
◎應當常常勤精進做定課、共學聽聞學習、恭敬、受持、讀誦、書寫。時刻都要提醒自己用功修行。不要隨意把光陰空過去了，如實修行才能住於佛道，才能與佛法相應。
◎落實做起～轉傳 法華經 線上共修網路直播的訊息，溫馨提醒勸募會員、護持會員、親朋好友聽聞法華。
壹、從芒鞋踏痕裡敘述的師父，我們能學習到甚麼？
盡形壽，獻身命，信受勤奉行。
聖嚴師父的一生,處處從平實中透顯出不平凡,盡形壽、獻生命,是聖嚴法師一生奉行的準則,更以身教言教,為世人典範。生命對他而言,就是一場實踐佛法的歷程。
忙人時間最多，勤勞健康最好。
忙是忙，要能夠調和身心、外境動；心不動。
真正能做到：「忙、忙、忙，忙得好快樂；累、累、累，累得很歡喜。」
無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。
只要方向是對的、有意義的，師父就朝那個方向去做，從來都不考量自己身體狀況，置個人生死於度外，全力以赴。
生活佛法：人間佛教。
師父勇敢的嘗試用各種方式在生活中展現佛法，去突破、去互動，不擔心失敗。聖嚴師父說：「因為跟不同的人談佛法，自己也學到更多不同的東西，其實是因為互動讓彼此都能成長。」
珍惜善根福德因緣
師父說:「諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。」
提升人的品質
提升人的品質乃國家社會安定之根本，當每一個人的品質提升，這個國家與社會才會安定，要提升人的品質，應先從自己開始，進而再幫助他人提昇品質．
一師一門，發揚法鼓宗風，同心願，共創人間淨土
師父生前常講的一段話：「虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。」
師父的身教提醒告訴我們，自我的生命是如此短暫與渺小，可是願力卻可以讓我們展現無限的延伸，我們當以師父的身教言教為典範，持續分享法鼓山的理念，護持弘揚佛法，以實際的行動，承擔成就師父在這一生未完成的大願。
貳、「法師品」經文提到 聽聞《法華經做了什麼事，未來必定成佛？我們願意從哪裡做起?
【一念隨喜 · 信受奉行】
受持、讀、誦、解說、抄寫《法華經》的一或一句，能在一念中，並且歡喜信受奉行」，才能夠成佛。
【信解受持】
我們聽聞經典、讀誦經典，不是只有讀、聽就好，要能夠真正通達義理，還能夠正確的表達說法，這樣學佛法才有根據。
《法華經的經文來自於清淨法界,所研讀《法華經》，透過五種法門(受持、讀、誦、解說、抄寫)潛移默化於其經義的熏習，便能修正身、口、意三業，而回歸本自清淨的法界。
【若欲住佛道，成就自然智，常當勤供養，受持法華者】
想要安住到佛道上，要先有自然智，而自然智是必須要先有法師指導，才能得到自然智，就好像五祖說：「合是吾渡汝?」六祖大師就說：「迷時師度・悟了自度；度名一，其用不同。」有了自然智，具一心三觀的智慧，受持《法華經》，並要轉身供養其他受持《法華經》的人，就可以得到一切種智。
第九組 段玉瑩
