農禪寺師徒故事-禪修生活

聖嚴師父：禪的生活是-積極、自在、簡樸、自適的安心方法，踏實的體驗生活，就是禪修。在這樣的原則下師傅在農禪寺引導弟子禪修時會先要求弟子學習紮實的禪修基礎後，在禪修過程中強調把心安住、體驗當下；而在內心的引導上師父會以提問「拖著死屍走的是誰?，未出娘胎前的本來面目是誰?」來激發弟子的觀想與精進。

而在修行的過程中師父以既是嚴師也是慈父的全面性教育弟子，並提醒弟子禪修與學佛不是只為了求個人的解脫而是要發大菩提心報眾生恩，而且也教導弟子如果覺知自己修行不得力也要有慚愧心與懺悔心來砥礪自己；如果在修行過程中遇見瓶頸，師父也會引導弟子放下包袱以觀想的方法讓自己放輕鬆而突破精進的困難，師父教導的禪修生活的過程，先以基礎奠定再進入方法的精進，而且也引導弟子進入觀想自我本來面目的禪修的另一層次的境界；當面臨瓶頸時師父也引導弟子以觀想、慚愧心、懺悔心去突破，最後師父提醒弟子離開蒲團才是修行的開始，不能貪戀禪修時的境界，因為太時的體驗生活就是禪修。

這一點讓我最有感，因為禪修過程中所體會到的清明與愉悅非常容易迷戀，我想如果沒有師父的提醒很可能因為迷戀而忘卻了修學佛法所發大菩提心的願心。     

蒲團上完全面對自己，生活中運用蒲團上的工夫當基礎面對人事物。   

                                        
 第17 組   鍾榮中