一切法皆是心中所變現，請探尋寺院中的哪裡有這樣的畫作表這樣的法呢？
是在「寶雲寺內」二樓的「水流觀音」畫作。
在世親菩薩「唯識二十頌」中證明為「唯識無(外)境」時，所舉：「一水四見」(一境四見) 。另，無性菩薩「攝大乘論釋」中，其清楚的說明：「謂於餓鬼，自業變異，增上力故。所見江河皆悉充滿膿血等處。魚等傍生，即見舍宅遊從道路。天見種種寶莊嚴地。人見是處有清冷水，波浪湍洄。若入虛空無邊處定。即於是處唯見虛空。」就是說：如「天人」因其業感，所見的「水」是「莊嚴琉璃寶地」；而「人」所見的「水」，則是視為「可飲用、可洗滌」之功用；「魚蝦等畜生道」之眾生，則視「水」為他們的「屋房宅舍，或是道路」；可是對於「餓鬼道之眾生」所見的「水」卻是「烈焰(或膿血充滿)」。為何同樣一條河流、一樣的水，在不同的眾生處，卻有不同視見呢？乃是因各諸眾生往昔造作種種的善、惡業，所呈現出的果報啊！此所謂的因緣、業力果報！所以，可由此了解到這當中並沒有一個真實的外境，唯有一心，所以說「萬法唯識！唯識無境！」因此，我們在日常的生活時刻要心有佛法，唯識唯心，種下善因善業種子才是！
第八組李絮旎
